在基金会初创期，助学项目在第一年发展并不顺利，开辟更多新项目就成了基金会同仁们的选择。彼时秘书长林居士听朋友介绍旧衣回收项目不错，遂决定开展。但师父不同意，提议不要集中收衣服，而是把访贫和捐衣结合起来，访贫活动结束，捐衣即停止。这个指示的英明，衣+衣项目组用了好几年的时间才真正领会。
07年7月仁爱基金会组织大型衣物捐赠，学诚法师与龙泉寺僧团亲自参与捐赠并看望分拣衣物的义工们
2007年5月，基金会专职义工王卫、陈岩岩被派到河北张家口访贫，调查了老乡信息但未跟进发放物资。两个月后眼看着项目组没动静，基金会的主管法师贤启法师催促：怎么捐衣服又不做了呢，师父说再不做活动基金会就死掉了。
志愿者入户访贫登记
7月初遵照师父指示，8名志愿者前往河北涞源东团堡乡访贫，为第一次衣服捐赠活动采集一手信息。吸取上次访贫教训，这次走访义工们开始重视和与老乡的互动，选择重点户走访并登记了姓名、性别、年龄、身高等信息。
入村访贫
返回北京后衣物组开始着手搜集旧衣。为了支持基金会工作，在7月29日龙泉寺举行的“六一九法会”上，师父特别安排了衣服捐赠仪式，带领僧众捐衣。三天后基金会共收到三万多件衣服。颇具仁爱特色的“一一对应”精细分拣开始萌芽。志愿者们夜以继日把衣服按照季节和性别分类。
衣+衣活动，师父带领举办祈福仪式
8月份，衣服分拣完毕，贤启法师带领义工们到河北、山西发放衣物。临行前师父发短信叮嘱大家“体会苦，感受苦”。义工们像天使一样传递温暖，挨家挨户送衣服，“张计军、男、中年，小号”当写有这些字样的袋子发放到老乡手里，老乡穿上合体的衣服咧嘴笑时，仁爱志愿者的心里也乐开了花。
最感动的是仁爱捐衣仪式中特别设立的硬币发放环节——通常仁爱会给受助者和志愿者每人发一元硬币，告知他们可以自己保留，也可以捐给当地最需要帮助的人。许多乡亲很动容，在内蒙赤峰喀喇沁旗一次捐赠活动中，一位吝啬的妇人跑回家拿了压箱底的50元，捐给村子里一位得怪病的小女孩。志愿者和受助者的慷慨解囊，使这位女孩最终得到了救治。而这很大程度上成就了当地许多人人生中的第一次布施，村民们的财富观和慈善观，亦受到冲击。
对捐衣对象的关怀还被细化为可操作的流程：30度鞠躬、给老乡剪指甲、洗手、抹手油、拥抱对方，“這一套下来基本上双方都哭得稀里哗啦了”。流程的细化，刘志峰夫妇、瀚海及其金山软件公司功不可没。他们大多为IT、软件业从业者，相识于菩提放生小组，在06年前后依止龙泉寺学修。部分借鉴慈济义工带动模式，他们为义工设计了统一服装、培训及活动流程，一切按部就班。
不过他们并没料到汶川地震“震”出的善心，让衣物量始料未及，“真挺可怕的，衣服排着队，像雪片一样来到龙泉寺”08年期间的衣物组组长王蕊说。最早是一个高校邀请仁爱到该校收衣服，后来更多的高校和企业发出邀请，全年共接收40万件衣服。
08年夏天给王蕊的鲜明记忆是困和累。她和义工刘军两个人经常一天开车往返四次，到山下的高校、企业或物流中心拉衣服，最危险的一次差点把油门当成刹车。
彼时的龙泉寺大停车场、云水堂前空地俨然成了衣服的海洋，“开辟了好多战场鏖战分拣”。这时候王蕊一次性定制的3万个包装袋派上了用场。做企业出身的王蕊为袋子设计了蓝绿红三色，分装男、女、童装；其后再按照季节、年龄、身高等二次分拣，最后按户分装，将一家人的衣服放一包。
这期间分拣任务艰巨，僧团开始排班支援分拣。义工们把衣服往法师们身前一放，法师蹲下身子就开始分拣；分拣完立即站起来等候，“法师们随众、服从管理，不散心杂话，效率太高了，义工们的速度根本赶不上僧团的速度，只好不断增加义工人手”王蕊感叹。夏季多雨，遇到下雨天，僧团法师就赶紧跑出来帮收衣服，往帐篷里抱。最多的一天，收了七次又抱出来七次。
就是这样的工作强度面前，义工们精神上仍然愉悦。那时候每周贤杰法师讲授师父理念课程，义工们很希求，曾有一次王蕊为了从河北赶回来听，超速到一百六七十迈，赶到时课程也快结束了。
09年初到10年，衣物组频繁进入社区、高校、企业收衣服，红莲心栈、慧海莲邦茶馆、西直门某素食馆等都曾是代收点。一边收衣服、精细分拣并封装，一边衣物组也外出访贫捐衣。
从11年到今天，由于无门槛、易参与，衣+衣项目更多作为一个慈善体验平台而存在。过去两年蔡晓华担任衣物组负责人期间，曾一年带动各届团体200余个来寺参与精细分拣，包括工人、农民、干部、教授、企业主等，涵盖对象广泛。
在衣物组承担一年多，王蕊感叹自己的耐性被磨出来了，对周围人情绪的体察更强；曾为早期衣物组负责人、现已走入僧团的方文昭也曾感叹：当心心念念想着为别人做事时，突然有一天发现心打开了，“原来心可以这么柔软”。
很多义工不会忘记2009年夏天去内蒙赤峰发放衣物途中收到的师父短信： 做慈善事业是自己实践善行，不是救济工作， 帮助别人就是帮助自己，成就别人就是成就自己，一切功德在众生份上得。
