受团队帮助指导，每参加一次心栈集体活动，都会有新的收获。本次，先分享老汪的心路历程及同组成员的一些观念。
十月三十日， 原前天，凤娇问我周日要不要陪她参加活动，与保护动物有关。不知为什么，我就应了，甚至不知道到底是什么活动，直到今天上午。
从北京的最东边，穿越半个北京，来到奥体中心，对我来说是长途跋涉。八号线还很不配合的停运了。但这都不算什么，最悲剧的是，居然还碰上了马拉松，于是乎路障重重。终于在把整个奥体中心走遍了之后，我来到了位于奥体公园北边的科技馆旁边的桥的西南角。才感受到取经路上多磨难啊。
虽然迟到了一个小时，但是我到达时活动也才刚刚开始。凤娇说：就好像在等着我一样。但大家已经开始了，所以我并没有参加进去，只是站在人群之外，而正是这样一个时间，一个地点，一个契机，使我得以以一个旁观者的角度观察这件事。于是我观察到这是一个佛教的放生活动。当时，我以为我会为自己的到来而后悔。
放生活动我以前也围观过的。那是公园里不大的一池湖水。东边有人放，西边就有人捞，再运回东边卖。东边的人排成一队，走成一圈，念经，许愿，挂念的是自己的功德（否则为什么不考虑小鱼即将被捞的命运），西边的人站成一排，等在岸边，撒网，捕鱼，惦记的是自己的财路（我以为正是因为有人买，有人放，才会有人在一旁捞）。只有那些鱼，要么活在被放被捞再被放的轮回中，要么死在被放被捞再被放的轮回中。我在这里并不是说拯救生命是不对的，即使是为了自己的私心做善事也是令人感动的，毕竟结果都是好的。但我不得不说，有时宗教和善心，还有那些生命,被人利用了。
但，今天，似乎不太一样。这里环境没有公园那么清幽，四处都是路人；这里排场也没有那么大，二十几个人紧密的站在一起，但并不刻板；这里的诵经声也并不洪亮，大家或朗读或背诵，隐约的经文与周遭的嬉闹对比出了静谧，肃立的人群在来往的路人中显得有点隔绝。但是很自然，自然而非做作。诵经完毕，大家把鱼送回到了水中。当得知今天有4500条鱼回到水中时，有人微笑，有人欢呼。我毫不擅长了解人的感情，但我能感受到每个人的快乐。
在这些小鱼中，我看到了泥鳅。我听说烹饪泥鳅有一种很残忍的方式。残忍的东西在这里不赘述也罢。但这小生命却引起了我对杀生的一些想法。我曾以为有些生命养来就是供人吃的。如果我们不养它，它都不会存在，所以它们应该是人类的所有物。但是转念一想，养殖也许比猎杀都不如。如果说猎杀还像狼吃羊一样符合自然法则，那么养殖就是对自然，对生命的亵渎。因为生命不该是被占有的，也没有生命是天生就该被吃的。（这只是我的一点想法）。
接下来，我们就像普通秋游一样，聊天，野炊。在旁人看来，这可能更想一个大家族的聚会。有长有幼，有男有女。并没有什么佛教信仰的讨论，只是相互关心着生活，工作，甚至细致入微到要不要喝点热水，风大有没有觉得冷。大家做游戏，开玩笑，各种人，开朗的，内敛的，张扬的，平凡的聚在一起，向家人一样熟识。然而事实上，有些人，包括我，在两个小时之前完全是路人。能让我意识到我正坐在善男信女之中的是大家双手合什的动作，以及师兄师姐的称谓。原来佛教徒，并不是活在清规戒律中的，而是带着信仰融入现代社会中的。
最后，大家把来的途中遇到的一只死去的猫埋葬在一棵树下。不以善小而不为。善，体现在细微中。
今天是我的一次体验，体验到了另一种生活方式。以往我对佛教的认识仅来自于旅游时参观的寺庙，还有《西游记》。而这次近距离的接触，改变了一些我的看法。我曾觉得佛教有些过度宣传，可能是国内宗教中比较会“推销”自己的，当然之前我也写道不排除有人利用了宗教和善心。但还有很多 人在发自内心的做着善事。宣传是为了传播善良，和爱心。而且信众也并不是很出世，他们也是普通人，只不过他们会超度一只小猫，会轻柔的送走一只飞虫。也许这才是信仰，不仅在宗教仪式中，还在生活中，更在心中。
老汪与孙三清，王克友赴中关村实践集体环保——垃圾大扫荡。到达目的地时，大部分人员早已分散不知在什么地方。于是，他们三人信步由缰地来到一处植被草坪，在石砌的花池内，先是以为是一临时垃圾储存处，仔细一看，方知被人当作废弃物的收容所了，其数量种类之多，面积之大，让人不能想象。在主要干道，路边有如此不和谐场景，那绝对与海淀中关村之名不相匹配，如此现状及易招致负面极坏影响。何况，环境卫生与人的健康息息相关。那些随意丢弃垃圾者，是否对此常识公德也不懂呢？老汪真的不想去收拾看了就恶心的东西。由于量大，就借口袋子装不下，一走了之。没想到，有位摄影人（基金会志愿者），听说这边有活干，赶紧招呼那边的大部队，紧接着，这位仁兄与孙王二位进到池里，埋头干了起来。至今汪叔想起就觉着脸红。
环卫是环境与卫生的简称，它与健康有直接关系，是心与境的交融互换。善恶存于物质形态（环境）应是不言而喻。在人的一生中，会遇到令人心旷神怡的境界、景象，也会有让人看了生厌的现象、物质，对此，我们都应有所印象体验。那么，重要的是，如何不生二心呢？恰在此时，短信铃响，不妨摘录如下“用所有的时间，经历，专注深入地去认识自心，从而消除我们的心与外在的人事物。外在种种境界的距离，围墙，藩篱，障碍，隔阂。有隔阂
有障碍，你对外境认识就不清楚。有一个方面的障碍，这个障碍就会影响到我们整个心的思维体系。所以我们需要慈悲心去对待一切，要用智慧对待一切。
用慈悲心对待一切，我们就不会说这人无理，那人胡闹，就不会有别人一大堆缺点问题”
这段开示使老汪此刻纠结的心舒展开来，如饮甘泉。是的，有了慈悲心，我们与外在的一切就能够理解、接纳、包容及鼓励。环卫与环保，是一样的内涵。其中，卫生有二重意，一者是洁净打扫，二者有保持捍卫，生生不息健康快乐的良性循环之意。事实上，健康快乐与否，源自个体，受自体善恶心念的支配，它也左右人的福禄寿。而环境则反映了每个人的心境，大至地球，小至居室，它们是生命品质在该时该处的某种表现或现象吧？如老汪遇境想躲，不能理解，接纳的思想动态。在从垃圾丢放的死角看，当时失意，施为者在该时该处的心态，在行为发生时，难道他们（包括老汪）无视人伦与客观现象此消彼长（苦乐）的规律？如此行为最终损害的是自己，恶性循环是人苦上加苦吗？其实每个人心中都存有善念，有时只是一个不良的习惯。
“仁爱心栈”有见于此，为我们搭建了走向健康，走向快乐的平台。这个平台比学校，教授更胜一筹（一是从源头用功，二是实践出真知），经由这些平台，使我每位参与者对苦乐的由来有了初步的认识，在较短时间内坚定了此信念，并打算发散扩充到一切与自己行为，思想有关的表现中去，善乐，恶苦将成为今后的指南。我们的目标是做人、做事，用心要正，真挚、热情，如是行持，情绪就不会波动，烦恼会逐步减少，健康快乐也就成为自然而然。
公益，应该是人生活的一部分，不然，怎么体验“人人享有慈善，仁爱触手可及”呢?如此，您何乐而不为呢!
