11月的河北涞水，天未大亮，而涞水永阳中学启明书院的志愿者们，已经踏上了前往北京龙泉寺的心灵之旅。常青组老菩萨们和仁爱启明书院项目部志愿者们，为迎接家人们的到来，早早就在龙泉寺等候着了。
8时许，永阳中学校长兼书院院长杨在洲打来电话：由于天空起雾，能见度太低，高速路被封了。“我们走辅路过去吧，可能稍微晚一点，我们尽快。”简短的话语，却让北京志愿者感受到了涞水老师们坚定的力量！
收获出坡的喜悦
北京志愿者们，趁着这大好的早晨，开始出坡了。
常青组的刘老菩萨带领一队男众志愿者，到附近的山林里捡柴火。另一队女众师兄则留下来清洗储物架，并在郑老菩萨的带领下整理库房。老菩萨怕大家劳动时水太凉，特意打来热水，又给大家拿来“衣加衣”的围裙穿上，还端出了热腾腾的茶水……手中捧着暖茶，吸一口甜糯的清香，忽然想起那句广告词：我要把你捧在手心里。我们不就是被老菩萨们捧在手心里了嘛！
短暂休息过后，大家又继续打扫库房。大箱子一个人搬不动，就两个人一起搬，两个人搬不动，就先把里面的东西拿出来搬。老菩萨们在旁边心疼得大喊：“等男师兄来了让他们搬吧！你们可别累坏了！”女师兄们说道：“这都是给自己家干活，不累的。”不一会儿，男众师兄回来了，带着满身的泥土。可不是吗，前几天下雨了，山上到处泥泞。可他们似乎一点也没有注意到自己的“新形象”，忙着开始抬箱子。人多力量大，库房很快就收拾完毕。老菩萨们露出了满眼的慈爱，志愿者们洋溢着内心的欢喜。
出坡，大家上下合力，分工合作，团结一心，因和合而力量大，还会令来到道场的信众，一见到庄严清净的环境就心生欢喜，而自己更于八识田种下清净善种子，相信将来必有果熟之时。
用斋也需善用其心
10时30分，常青组的窗外，出现了一队身着书院服装的志愿者——历经3个半小时，涞水书院家人终于回家了！在短暂的相见欢之后，志愿者排班用午斋。而对于涞水志愿者来说，这顿午饭可谓新奇。
寺院的斋堂叫“五观堂”，五观堂，即食存五观。在龙泉寺，把吃饭作为修行用功的基础。食存五观里有一观是“防心离过，贪等为宗”，就是说我们对好吃的东西容易起贪着，对不可口的、不习惯的食物，容易发嗔心。我们怎样把吃饭和修行结合在一起呢？今天在斋堂，志愿者们做了一次体验。用斋后志愿者们分享道：当行堂的师兄把自己喜爱的食品放在碗里时，内心确实是很欢喜，而对自己不喜欢的食物，一点都不想尝试。有位师兄说特别喜欢吃馒头，要了两个，结果撑着了;而有位师姐说，自己最不喜欢吃芹菜，结果行堂师兄把芹菜放她碗里了，而在寺院又不能浪费，所以硬是吞了下去。看来以后可要在吃饭上用功了！
斋前大家一起跟着法师唱诵了《供养偈》，意思是供养佛、菩萨、鬼神。佛教认为，吃饭可以具足“六度”：食物布施给身上的众生，剩饭菜、洗碗水可以布施饿鬼众生，这是布施；保持三门清净，为保护身体这个弘法利生工具而吃，这是持戒；不计较饭食、环境好坏，这是安忍；不挑三拣四，拿到什么吃什么，心里始终喜悦，这是精进；吃饭时专注不散乱，这是禅定；心里清清楚楚、明明了了，这是智慧。
通过这次用斋，志愿者们理解到了佛法就在日常生活当中，用餐当中也在实践佛法。同时，大家也作了思惟——食物来之不易，有多少人为我们辛苦付出，我们一定要心存感恩，心心念念众生对我们生命的意义，如果没有他们的付出，我们就很难吃到可口的饭菜。
取经学艺用功夫
午斋后，志愿者们回到常青组，开始向老菩萨们取经学艺。一行26人分为三组，一组学做香，一组学打金刚结，还有一组削木料。男众师兄选择了体力活，他们掂掂手中的镰刀，不约而同笑了起来——这种感觉有些久违了吧！学习做香的志愿者们，本以为做香太简单了，可一上手就发现，好像和想的不是一回事！香料揉的不够软，填进去的时候就不够服帖。香料压得不够实，取出来时就会碎掉。边口得小心处理，否则会有毛边或背面不平整。一个小小的香片，却有这么多的讲究，志愿者们全都大呼好难！
再看另一边打金刚结的师兄们，一个个都在认真用功呢。看，绳结没有系紧，一松手就开了；好不容易系紧了，却又系错了，怎么解都解不开了。一个小小的金刚结看起来不起眼，打起来竟然这么难。不由得赞叹，常青组的老菩萨们真的是心灵手巧啊，敬佩之心油然而生！“能付出，便有福！”更何况“三宝是大福田”，在殊胜的龙泉道场，老菩萨们能奉献自己的身体、精力、时间，放下自我的执着，融入到团队当中，真可谓是大福报！她们身体做利益一切众生的事，口里说的是柔和、赞叹、感恩的话语，心里想的是三宝的恩德、众生的恩德，念念想的是如何利益一切众生，这就是“身、口、意”的清净啊，难怪他们做的香，打的金刚结，都是最美的！
拜忏禅修初体验
接下来的第二个环节，是拜忏和禅修，由贤爽法师亲自带动。志愿者们跟着法师拜了三十五佛忏。拜忏是僧俗二众常见的修行法门，更是龙泉寺僧俗二众每日必做的定课。法师向志愿者们开示：通过坚持拜忏，不仅能保持学佛的精进力，长期更能消除自己的病障业障。
禅修，是现代“都市忙人”非常希求的一种调伏烦恼的方式。志愿者与法师分享了自己在心烦时如何排解不良情绪的方法，如出去和朋友聚一聚，吃吃饭；女众会选择疯狂购物等等。然而，这些方法，不仅不会让人轻松，反而更累。法师慈悲开示，并亲自教授了一种简易的禅修方法，不仅在山上有法师带动时可行，回到家中，出差旅行的途中都可以进行。而这个简易的法门就是——数呼吸，采用的是金刚坐的姿势（双膝并拢跪地，右脚拇指放于左脚拇指上方，同时坐在双脚的脚跟上），双目微睁，静静地数自己的呼吸——从1数到10，再从10数到1。第一次禅修时间只有五分钟。
五分钟过后，第一次禅修结束，大家分享了自己的感受。有人表示，有很多想法自己就冒出来了，止都止不住；有人说自己数数一直数到好几十才反应过来自己数错了。法师说，这些都很正常，其实我们每天都有很多很多的想法冒出来，但由于我们生活的线条太粗了，我们关注的事情都没在自己身上，因而都没注意到这些念头。
准备第二次禅修了，法师又指导说，不要刻意强求，只要安心数呼吸就好了。而短短的八分钟之后，磬声再次响起，显然大家的心比刚才更寂静了。法师开示道：“我们看清了这些念头都是什么，我们意识到这只是一个念头，甚至有一些我们都意识到了他的可笑。而我们不需要过多理会他们，只要回到数呼吸上就好。”
禅修体验对大家的触动很大。我们每天已经养成了妄念纷飞的习惯，今天的“数息法”使我们感到比较不容易起妄念了。我们坐下来，身体没有其他的动作，心意比较容易照顾鼻子的吸气或呼气。这种方法让心向内收摄，这应该是最好的情绪管理方法啊！
在老菩萨们的带领下，北京、涞水的志愿者们共同诵了一遍《药师经》。虽然有些师兄之前从未接触过经文，但依然努力地跟着诵读。当了解到诵读《药师经》的功德时，多位志愿者都申请可否请一本经文带回家，以便时常诵读。
最后，在北京志愿者的带领下，涞水志愿者们参观了龙泉寺。遒劲的翠柏、挺拔的银杏树，让人望而观止；独孔古石桥——金龙桥，那样古朴、厚重；寺东百米，有继升和尚塔，据说继升和尚圆寂那天，天空祥云万里，地面百鸟啼鸣，僧众诵经四十九天，该塔发出淡雅的檀香味持续三年之久。大家还参观了龙泉动漫中心，原来“贤二”就诞生在这里。呆萌的“贤二”使志愿者们再也挪不开脚步，小视频看了一个又一个。
大家回家，为心灵充电，又不得不踏上归途。衷心祝福涞水启明书院志愿者们，将满满的收获带到生活中，用智慧开启人生！