最近一直想写一篇关于仁爱生命关怀项目关怀周志娟居士的文章，然，萦绕于心的散漫思绪里抓不住任何灵感，特意找来李松堂先生的《每天拥抱死亡》进行品读，一不小心撞进了临命终人的世界，好像自己亲身经历了许多悲欢平常的人生一般，我真的开始感受和思考——关于死亡。
事实上，作为一名佛教徒，我一直在积极的尝试走进死亡，不止一次玩死亡的游戏：设想某个时间，我即将死去，然后带着这种情怀去去度过当下。大多数情况下，我会因这种设想而变得柔软、友好、自省、用爱与欣赏的眼光看待当下，生活里的各种细碎小事往往变得庄重、感动、充满内涵。尽管如此，我还是没有真正感受到死亡。
前前后后，周志娟居士之前，我有4次为亡者助念的经历，感受最深的是死亡的狼狈、尴尬、毫无尊严。那副躯壳，在寄居其中的性灵远去之后，变得十分死板而沉重。印象最深的一次，是见证一位亡者在助念完毕以后脱换衣服的过程，那副身体，有很多治疗、疼痛留下的印记，加上岁月，那是腐败而丑陋的，真相毫无遮掩又被装裹衣服所遮掩。那一次，我被这样的事实逼迫得不能再逃避：这个世界很不完美，我却执着于美好的希望，不愿意承认。
为周志娟居士助念，仅仅2个小时，她在陀罗尼被之下，我在对面的椅子上，和大家一起真诚的唱诵佛号。尽管如此，可能是没有休息好的缘故，我还是感到昏沉，不停的用各种方法抗击昏沉。在某个时间节点，突然从内心真实的感受到对周志娟居士的感恩，并由此生出喜悦和感动，或许不是我们在帮助她，而是她在安宁而慈悲的抚慰与支持我们，好似莲花。
周志娟居士往生并接受助念的地点在松堂医院，是一所临终关怀医院，并没有宗教的背景。院长李松堂先生具有开放而慈悲的心胸，致力于关怀临命终人，给他们最后的生命以尊严和人文关怀，所以接纳佛教徒对待死亡的方法，提供种种便利，很了不起。
在《每天拥抱死亡》中，记录很多平凡普通的生命在即将死亡之前的故事，设身处地于这些快要死去的人的生命里，现实的苦乐悲欢一如既往的演绎和持续。大多数人依然在这样的纠葛中生活，希求从最后的期限里得到一直追求的快乐。这种苦乐悲欢如此真实的被感知，以至于很少人真的去接纳与准备那场即将到来死亡。
毋庸置疑，死亡是平常事，当我们来到人世，死亡是注定的结局，这个过程的痛苦与狼狈，没有人可以替代。与其逃避，不如面对和学习；与其继续纠缠，不如洒脱的抽身，认真而庄严的赴死；与其混沌迷茫的死去，不如充满希望与爱的说：喔，再见。
我想，这或许就是仁爱生命关怀项目想要带给有缘人的关怀吧，这件事不容易做，却是基金会志在必行的项目了，如果能够发展起来，会给很多人送去吉祥。若众生所需，善愿终将成办和圆满。
