中国古人认为人应有五福：长寿、富贵、康宁、好德、善终。“五福临门”是一句非常吉祥的词语。“长寿”和“富贵”是属于比较外在的东西。除了外在的，康宁对于幸福非常重要, 对幸福来说, 一定要有健康的身体和宁静的内心，如果没有身心的健康，外在的财富就对我们没有意义，身心健康是人生的第一财富。修身养性是最有价值的投资，能帮助我们拥有健康的身心。烦恼是扰乱我们内心安宁的心理，没有烦恼是我们幸福的重要前提。
古人把“好德”作为五福之一，道德代表一种精神追求，如果一个人没有精神追求，他就不会意识到道德到底有多么重要。通过追求健康的心理，健康的精神，帮助我们成就高尚的生命品质，如果我们的心理是健康的，我们的人生就是健康的，那么我们就是幸福的。反之，如果我们心理不健康，内心充满各种心理疾病，这样的人肯定不幸福。所以“好德”是建立幸福人生的重要基础。
第五个因素是“善终”，佛陀有十个名号，其中有一个叫善逝，就是好死。唐朝有很多禅师，在离开世界的时候修行上达到生死自在的境界。所以“五福临门”告诉我们，人生的福报有这样几个要素组成。
那么如何才能有福报呢？想有福报就要培植福田，耕耘福田。佛法认为人的一生有三种福田：悲田，恩田，敬田。
悲田来自于慈悲心。如果没有具备慈悲大爱，做再多的慈善行为，都不能称为慈善，慈善的本质是慈悲大爱。面对普天之下的劳苦大众，当他们在生活中需要摆脱痛苦，可是没有能力摆脱时，我们能够从慈悲心出发，帮助他们获得快乐、解决痛苦，我们就能获得极大的福报。
恩田来自于感恩心。父母、兄弟、姐妹、老师、亲戚、朋友，社会大众，天地、太阳、草木，一切的一切，我们都应感恩。因为有了这一切的存在，我们才能很舒适地生活。每天都带着一份感恩心去生活，去做一些回馈他人的事，福报就会源源不断的产生。当我们怀着一颗感恩的心，会看到一切人都很欢喜。因为感恩心是一种健康的心理，能让我们产生幸福和快乐。所以，感恩心不仅仅能在结果上产生幸福，同时这个行为本身就会给我们带来幸福。
敬田来自于恭敬心。恭 敬心本身就是一种非常健康和正向的心理，当一个人的心处在一种非常虔诚和恭敬的状态时，他的内心是纯净的，他的生命状态是幸福的，当他带着这个心去面对那些有德的人时，这个清净的心和他所恭敬的善知识的心、佛菩萨的心就能够相应，发生一种连接，就会获得很大的加持和福报。
所以培植福田要建立三种心：慈悲心、感恩心、恭敬心。这三种心就像产生福报的发电站，源源不断地产生福报，让我们的生命越来越健康，心灵越来越健康，这种正能量还会招感外在世界的正能量，因为有什么样的心，就会跟什么样的世界相应。
