2013年11月28日清晨，诵完《心经》后，同学们提前结束了早课，用完早斋后，收拾行李物品到中厅集合，并在法师的带领下礼佛、合影，准备出发，开始乞戒的征程。班导法师们也来送行，“不忘宗旨，不忘发心。”“发上品心，成贤做祖。”话语中流露出法师对同学们的殷殷期待。期间眼眶湿润了两次——在中厅法师们赠言时和车缓缓开动挥手告别时。在这个大家庭中生活了一年多，有了深厚的感情，很舍不得离开，哪怕是短暂的。
晚上六点多到达深圳北，发心的居士已经等待多时，他们准备得很周到：送花，大巴车接送，还有居士们自己制作的热乎乎的药石。这些都是师父、法师们的功德，受之有愧啊！我们比戒期提前了两天到达弘法寺，因此就在寮房里各自用功。法师利用中午的经行时间陪同大家登梧桐山，看湖，调剂身心。因担心同学们散乱，法师提前开示：“放松身心，不是放松六根。”
和戒子们接触了一段时间，因为有的戒子习气很重，我有点观过。后来反观自己，比他们也就好那么一点，习气也不小，对中午额外拜忏和法师安排的种种对同学们的保护措施持有意见，想自己的时间多一些，我执放不下等；同时想到看到别人不好，应该生帮助之心才对。这么思维也就释然了。
将要受沙弥戒时，迎来了消业的一天，上吐下泻，真实体会到了病苦，一天多没吃饭也没感觉饿。法师慈悲，送来了零食，嘱咐到药房拿药，经历了痛苦的一天，加强了出离心。
受沙弥戒前一天，本堂露罪，体会很深。开始忏摩就很有感觉，两个多小时的过程，从杀盗淫妄、两舌恶口绮语、父母师长边的罪等方面忏悔。引礼师父很慈悲，看谁有感觉了就给加把力，供养几香板，我挨了不知多少板子，背部肿痛，身心感觉轻松了许多。当我找不到发起造作的菩提心的感觉的时候，找六师父贤启法师请益，法师开示我要写父母和师长的恩德，以父母的为主，这是感恩；对过去所造的种种恶业要升起惭愧心，发誓决不再造，要忏悔，这是净罪。
正受沙弥戒后，摆脱了“光头俗汉”的称号，是真正的沙弥了。受戒时听师父唱“香花迎……”的声音，眼里一下子充满了泪水。师父每天都很辛苦，忘我地为佛教事业操劳着。想想自己无能为力，不能分担一点责任，很伤心难过。受戒时暗暗发愿，生生世世追随师父弘法利生，做师父的左膀右臂。受戒后同学们都不用药石，保持清净戒体。有的同学精神很紧张，疑心是不是犯了这条，犯了那条，法师及时开示两种持戒：一种是不犯，一种是犯后及时忏悔，要把握戒律精神。
我们这次受戒在两个寺院完成，所以受完沙弥戒后要到尼泊尔中华寺受比丘戒，这在传戒史上可不多见。经过五个多小时的飞机，到达尼泊尔首都——加德满都。接着又转乘大巴车在弯弯曲曲的山路上开了九个多小时，终于到达蓝毗尼中华寺。收拾好行李，来不及休息就参加弥勒佛的开光仪式，因缘好殊胜！
在登比丘坛之前，戒子们集体到蓝毗尼圣园朝拜。戒期时间表上圣园朝拜是安排在受了比丘戒之后，引礼师父们把朝拜活动提前，是希望戒子们发大心、发大愿。朝拜以示乞戒，师父们用心良苦啊。从中华寺到圣园步行需要十五分钟，途中路过终年燃烧的圣火和太子像，随着圣园越来越近，心情更加激动，也更惭愧。当初佛出世时，我不知沦落何方，如今佛已涅槃，我才有机会来到其出生地，更觉自己业障深重。进入圣园是要脱鞋的，我们一百二十二名戒子，因鞋太多就没有脱，大家穿上寺里提前准备好的鞋套进入，间隔一段距离排好顺序，开始三步一拜。期间发愿、忏悔，后来一想，还是求佛加持灌顶，能发起上品心，得上品戒。随后一心拜佛，时间仿佛缩短了一样，两个多小时很快就过去了。大家回向后，参观了摩耶夫人庙遗址，还有佛脚印、摩耶夫人右胁下生太子的雕像等。希望所发大愿在佛陀加持下顺利完成！
21日登比丘坛，我们二十名同学除了戒子头都行堂，所以都排在最后，登坛进行到二十八坛就结束了。晚上在圣园安排了传灯，十八个义工忙活了一个下午，布置好了会场。等晚上我们到达时，灯已经点亮，菩提树下，水池四周以及摩耶夫人庙周围，阿育王石柱附近都摆满了灯，很壮观，很殊胜。大家围圣园绕行一周，念诵释迦佛号。后排好班念诵《传灯祈愿文》，跪在地上根本感觉不到疼，被这场景深深吸引，深入其中，忘记了疼痛。大家放好灯后，围坐在摩耶夫人曾经沐浴过的水池四周，三师七证坐菩提树下。师父开示，其中菩提心的内容对于明天的登坛很受用，这种场景让我想到当年佛陀讲法，也是这种露天而坐，千二百五十人俱，只是今天人没有那么多罢了。好多其他教的人也都驻足观看，久久不肯离开。这么多人的传灯，讲法活动恐怕是圣园的第一次吧！在念《传灯祈愿文》时，一盏心灯已经在心头燃起，闭上眼清晰可见。佛法薪火相传，灯灯相续，照耀后人，在它的指引下，相信今后的修行之路不会迷茫。
22日八点多，轮到我组登坛。戒期前二十多天的用功努力，等的也就是这么几分钟，这最重要的时刻，过后就是质的飞跃，成为真正的僧人、成年人了，责任也更重了，要担当起成年人的责任，为佛教贡献自己的一份力量，才不愧对常住、十师的辛苦付出。登坛时看到师父安详地坐在中间，心里的紧张少了许多，展大具、礼拜、念乞戒文一切顺利。羯磨师开始做羯磨时，我竖起耳朵，集中全部精力听着，尤其是自己的法名听得很清楚，不能被念错。羯磨与羯磨之间间隔时间很短，发愿，观想，赶紧忙活。发了三个大愿还算圆满，最后师父宣布得戒时间八点三十六分——终生难忘的时刻。随后由二师父演悟法师主讲比丘戒、制戒缘起，杀盗淫妄各种近方便、远方便讲了许多，其实也就是层层外围的防护，防护犯到四根本罪。戒律是对持戒人的一种保护，依戒而行则能获得轻松自在。
27日开始朝拜圣迹，罗睺罗出家的寺庙遗址上，红色的古砖上刻着古老的文字，叙说着它的千年历史；迦毗卢卫国遗址内的菩提树能在其他树种中间生长出来，两种树交相生长，显示出顽强的生命力。迦毗卢卫国的东门就是佛陀当年深夜出城，开始修行之门，所以此门又叫解脱门，同学们纷纷在此门拍照留念，留恋了一段时间。拘那含牟尼佛的出生地有阿育王立的石柱，已经残缺，但孔雀王朝图样清晰可见。下午参访了中华寺附近的其他国家在此建立的寺庙，它们大多都对游客开放，但里面的出家人普遍不多。当地的居民大部分信仰印度教，在这里弘法很不容易，首先要突破的是语言关。
28日参拜佛的舍利塔，里面安放着佛陀八分之一的舍利，我们二十名同学在法师的带领下，在此诵了《比丘戒本》、《菩萨戒本》，对于以后的学戒、持戒有重大意义。随后又朝拜了贤劫第一尊佛的出生地，加德满都的斯瓦扬布佛塔和博达佛塔，据说博达佛塔里面安放着迦叶佛的舍利，这样一来，我们和出世的四尊佛都结了缘，因缘是何等的殊胜啊！本来定的是31日晚飞回国内，结果航班取消，在加德满都过元旦，开始了新的一年，仿佛佛陀刻意安排的。
这次受戒之旅因缘非常殊胜，源于能在佛陀的出生地——尼泊尔蓝毗尼登坛受比丘戒、菩萨戒，亲眼看到阿育王在佛陀出生地立的石柱、摩耶夫人沐浴的水池和庙的遗址，还有各尊佛的出生地、舍利塔等，亲身感受到佛陀是真实存在过的，是一个经过艰苦修行而证悟的人，能对佛陀、佛法升起更坚固的信心。在受了戒之后，有次短短半小时的午睡出现两次强猛的境界，都能够及时遮止，我自认为这归功于戒体的防非止恶的功用，心态也比受戒前平和了许多，对于食物、物质方面的贪欲没那么强了，尤其是回到寺里这么清静的持戒环境，自己的念知力更强，晚上不用药石也没感觉饿，平时饿肚子就会抗议的十二指肠溃疡也平息下去了，一切的一切，都在暗示着我，一种全新的生活开始了，新的生命征程起航！
